Oktober 1518: Im angrenzenden Karmelitenkloster logiert ein vor den päpstlichen Legaten geladener Augustinermönch. Martin Luther weigert sich zu widerrufen, erkennt die Gefahr und flieht bei Nacht aus Augsburg, mit Hilfe des Karmeliten Christoph Langenmantel. Er lässt St. Anna zurück — und hinten die Kapelle, die Jakob Fugger „der Reiche" ab 1512 für seine toten Brüder errichtete: ein nach Norden verpflanztes Stück Italien, mit von Dürer entworfenen Epitaphen, lange bevor der Stil das Reich gewann. Das größte Vermögen Europas und der erste Akt der Reformation begegnen sich unter einem Dach. Die Kapelle bleibt katholisch, als die Kirche protestantisch wird: Die Fugger bezahlten ihren Unterhalt.# Die St.-Anna-Kirche und die Fuggerkapelle in AugsburgHinter einer unscheinbaren Fassade, im Herzen Augsburgs, verbirgt sich einer der Gründungsakte der deutschen Renaissance. 1509 begann der Bankier Jakob Fugger in der ehemaligen Karmeliterkirche eine Grabkapelle für seine verstorbenen Brüder: die Fuggerkapelle, um 1512 vollendet. Es ist der erste nördlich der Alpen errichtete Renaissance-Bau — und St. Anna war 1518 auch Luthers Zuflucht.
Was man sehen sollte
Gehen Sie zum Westen des Schiffs: Die Fuggerkapelle öffnet sich wie ein Stück Italien, nach Schwaben versetzt. Ihre Architektur — Pilaster, Bögen, antikisierender Dekor — geht schon 1509-1512 auf venezianische, florentinische und römische Vorbilder zurück. Im Hintergrund wurden die Epitaphe der Brüder Ulrich und Georg Fugger von Albrecht Dürer selbst entworfen; die Reliefs und die zentrale Figur sind das Werk der Bildhauer Adolf und Hans Daucher. Die Orgelflügel malte Jörg Breu der Ältere, und auch Hans Burgkmair dem Älteren und Hans Hieber werden Beiträge zugeschrieben.
Verlassen Sie die Kirche nicht, ohne die Goldschmiedekapelle gesehen zu haben, Andachtsstätte der Augsburger Goldschmiedezunft, mit gotischen Fresken geschmückt. Das Ganze erzählt zwei übereinandergelagerte Geschichten: die des größten Vermögens Europas, das sich ein antikisches Grab schafft, und die eines Klosters, das zu einer der Wiegen der Reformation wurde.
Geschichte
Die Kirche gehörte einem Karmeliterkloster. 1509 stiftete Jakob Fugger „der Reiche", Bankier der Kaiser und Päpste, hier eine Grabkapelle im Namen seiner verstorbenen Brüder Ulrich und Georg. Um 1512 vollendet und später geweiht, führte sie in Deutschland das architektonische Vokabular der italienischen Renaissance ein, das die Fugger von ihren Kontoren in Venedig kannten.
Neun Jahre später trat das Kloster aus einem anderen Grund in die Geschichte ein. Im Oktober 1518 war Martin Luther vom 7. bis 20. hier zu Gast und weigerte sich, vor dem päpstlichen Legaten, Kardinal Cajetan, zu widerrufen. Bedroht, floh er bei Nacht mit Hilfe eines Karmeliterbruders, Christoph Langenmantel. St. Anna trat 1548 zum Protestantismus über; die Fuggerkapelle aber blieb katholisch, da die Familienstiftung weiterhin für ihren Unterhalt sorgte — eine Besonderheit, die von der dauerhaften Macht der Fugger zeugt.
Symbole und Geheimnisse
Die Fuggerkapelle ist ein Manifest. Indem Jakob Fugger den antiken Stil statt der Gotik wählt, zeigt er seine italienische Bildung und seinen Rang als Fürst der Finanz: Sein Grab soll denen der Großen Italiens gleichen. Die Epitaphe von Dürer entwerfen zu lassen, dem berühmtesten deutschen Künstler, heißt das Ansehen der Kunst mit dem des Geldes zu verbinden. Dass die Kapelle in einer protestantisch gewordenen Kirche katholisch blieb, sagt bis in den Stein hinein, dass die Fuggerstiftung die religiösen Umwälzungen überdauerte.
Warum dieser Ort zählt
Weil die Fuggerkapelle, nach herrschender Meinung, der erste Renaissance-Bau Deutschlands ist: Hier, 1512, überschritt der neue Stil die Alpen. Und weil St. Anna diesem künstlerischen Manifest einen bedeutenden Erinnerungsort der Reformation überlagert. In einem einzigen Bau verknüpfen sich Geld, Kunst und Glaube des deutschen 16. Jahrhunderts.