Auf dem Erfurter Fischmarkt prangt das Vermögen des Waids in Stein. Der Waidhändler, der dieses Haus baute, wollte eine Fassade als Manifest: Im ersten Geschoss läuft ein Fries der fünf Sinne, nach Antwerpener Stichen gemeißelt, und in das Relief des Geruchs schiebt sich eine Ansicht Erfurts selbst — die Stadt betrachtet sich im eigenen Dekor. Fratzenköpfe schneiden Grimassen in den Giebeln, ein Landsknecht wacht an der Spitze. Erfurt lebte vom Waidblau; diese Fassadenpracht ist der Höhepunkt eines Handels, den der überseeische Indigo bald ruinieren sollte.# Das Haus zum Breiten HerdAm Fischmarkt von Erfurt reiht das „Haus zum Breiten Herd" für das Jahr 1584 eine der schönsten Renaissancefassaden Thüringens auf: Ein Relief der fünf Sinne läuft im Obergeschoss, groteske Köpfe schneiden Fratzen in den Giebeln, und ein Landsknecht hält am First Wache. Der ganze Reichtum einer Waidhändlerstadt gibt sich hier zu sehen.
Was man sehen sollte
Das Herz des Dekors ist der Fries der fünf Sinne im ersten Geschoss: Gesicht, Gehör, Geruch, Geschmack und Tastsinn, zu eleganten Figuren personifiziert, nach Stichen des Antwerpener Malers Frans Floris gehauen. Betrachten Sie den Geruch (Riechen) genau: Im Hintergrund schiebt sich eine kleine Ansicht Erfurts ein — die Stadt stellt sich selbst innerhalb der Allegorie dar.
Blicken Sie zu den Geschossen auf: In den Giebeln der hohen Fenster schneiden Gaffköpfe Fratzen, groteske, neugierige Köpfe, die den Platz zu belauern scheinen. Ganz oben krönt eine Landsknechtsfigur den Bau. Die heute sichtbaren lebhaften Farben gehen auf eine 1968 durchgeführte Rekonstruktion der Polychromie zurück. Im Ganzen genommen, fügen sich der Sinne-Fries, die fratzenschneidenden Köpfe und der Landsknecht zu einer Fassade, auf der das Gelehrte, das Spaßhafte und das Kriegerische einander antworten — ein Auszug aus dem Geist der Spätrenaissance, in dem eine ganze Welt auf einer einzigen Wand Platz findet.
Geschichte
Erfurt ist im 16. Jahrhundert eine der reichsten Städte des deutschen Raums, dank des Handels mit Waid (der blauen Färberpflanze), dessen großer europäischer Markt es ist. Dieser Reichtum äußert sich in einer Fülle geschmückter Patrizierhäuser.
1584 lässt der Ratsherr Heinrich von Denstedt sein Haus am Fischmarkt von der Werkstatt des Hans Friedemann des Älteren schmücken, die die Vorlagen des Frans Floris umsetzt. Später, 1727, wird rückwärtig ein barockes Gartenhaus von Christoph Schulze hinzugefügt. Die Renaissancefassade aber bleibt das Kleinod des Platzes, dem Rathaus und dem Haus zum Roten Ochsen gegenüber.
Der Reichtum Erfurts beruhte auf einer einzigen Pflanze: dem Waid, aus dem man das kostbare Blau gewann, bevor der Indigo aus Indien kam. Die Stadt war einer der größten Märkte Europas dafür, und ihre Ratsfamilien, wie die Denstedt, lebten üppig davon. Dass das Dekor von einem Antwerpener Maler, Frans Floris, stammt, verwundert nicht: Erfurt war durch den Handel mit den Niederlanden verbunden, und die Stiche wanderten mit den Waren. Das Haus ist so das Erzeugnis eines Netzes: eine Färberpflanze aus Thüringen, ein Kaufmannssilber, ein flämisches Bild, ein lokaler Meißel — das ganze Europa des Handels und der Künste, an einer Platzfassade vereint.
Symbole und Geheimnisse
Warum die fünf Sinne an einem Haus? Weil das in der Renaissance sehr beliebte Thema die Freude am Wahrnehmen der Welt ausspricht — eine ganz weltliche Lebenskunst, weit entfernt von den mittelalterlichen Heiligen. Am Haus eines Kaufmanns ist es auch eine Weise, seine Bildung zu zeigen: das Programm der Sinne zu kennen heißt, zur gelehrten Welt zu gehören.
Die in den Geruch geschobene Ansicht Erfurts ist ein gelehrter Wink: Die Stadt schreibt sich in die Allegorie ein, als wollte sie sagen, dass man hier, auf diesem Markt, riecht — den Waid, die Gewürze, das Geld. Die allgemeine Allegorie wird zum lokalen Bildnis.
Warum dieses Monument zählt
Weil es die kaufmännische Renaissance Thüringens auf ihrem Gipfel verkörpert: kein Palast, sondern das Haus eines Ratsherrn, mit einem aus Flandern gekommenen gelehrten Dekor bedeckt. Das Haus zum Breiten Herd zeigt, wie die Bilder von Antwerpen nach Erfurt wanderten und wie eine Waidstadt ihren Reichtum in Schönheit verwandelte, kurz bevor der Indigo ihren Handel ruinierte.