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Scultura del Rinascimento

Pulpito di Santa Croce

Firenze

Pulpito di Santa Croce

Il pulpito fu commissionato dal ricco mercante fiorentino Pietro Mellini, vicino ai Medici, la cui famiglia viveva nel quartiere di Santa Croce. Benedetto da Maiano lo realizzò nell'ultimo quarto del Quattrocento — la datazione oscilla, secondo le fonti, tra gli anni 1470 e il 1481-1487. La tradizione riferisce che si dovette vincere la ritrosia dei frati, timorosi di aprire un pulpito in un pilastro portante. Sopravvivono modelli preparatori in terracotta (V&A di Londra, Bode-Museum di Berlino).

Elementi notevoli

Un pulpito di marmo a pianta poligonale, addossato a un pilastro della navata come una coppa preziosa posata sul suo stelo. Il parapetto è scandito in specchiature separate da colonnine, ciascuna con un rilievo: cinque Storie di san Francesco (tra cui la conferma della Regola, la prova del fuoco davanti al sultano, le stimmate, la morte e le esequie del santo). Sotto le scene, in nicchie, piccole figure di Virtù. Il rilievo è di estrema finezza, e crea profondità in uno spessore minimo di pietra, ravvivato da dorature.

Significato

Questo pulpito è una delle vette del rilievo narrativo in marmo dell'ultimo Quattrocento fiorentino. Benedetto da Maiano tratta il marmo come una superficie pittorica: prospettive, architetture, folle, profondità suggerite in uno spessore minimo, alla maniera dei pittori contemporanei — da Ghirlandaio a Filippo Lippi. Le cinque scene francescane raccontano la vita del santo fondatore nella chiesa stessa del suo ordine a Firenze. È un capolavoro di virtuosismo tecnico e di racconto scolpito.

Simbolismo e lettura iconografica

Il programma è francescano: nella chiesa madre dell'ordine a Firenze, il pulpito da cui si predica mostra la vita del fondatore, modello del predicatore. Le Virtù poste sotto le scene ricordano le qualità che il sermone deve inculcare. La scelta degli episodi — la Regola, la predica al sultano, le stimmate — sottolinea la missione di annunciare la parola e l'imitazione di Cristo. Predicare da questo pulpito significa farlo sotto lo sguardo di Francesco stesso.

La parola alla guida

Alzate lo sguardo alla cassa e girate attorno al parapetto, specchiatura dopo specchiatura: vi si svolge tutta la vita di san Francesco, scolpita come si dipinge. Avvicinatevi e guardate la profondità: le architetture fuggono, le folle si scaglionano, eppure la pietra ha solo pochi millimetri di spessore — è il tour de force del « rilievo stiacciato ». Cercate, sotto le scene, le piccole Virtù nelle loro nicchie. Notate infine come il pulpito è sospeso al pilastro senza mutilarlo: una prodezza d'ingegneria oltre che di scultura.

Segreti e misteri

  • Commissione di un ricco mercante, Pietro Mellini, del quartiere di Santa Croce.
  • I rilievi trattano il marmo come pittura: profondità suggerita in uno spessore minimo (stiacciato).
  • Modelli in terracotta sopravvivono al V&A di Londra e al Bode-Museum di Berlino.
  • La tradizione dice che si dovettero convincere i frati a far scavare un pulpito in un pilastro portante.
  • La datazione varia molto secondo le fonti (anni 1470 al 1487).

Analisi delle emozioni

Colpisce anzitutto la preziosità: questo pulpito è un gioiello di marmo, più vicino all'oreficeria che alla muratura. Poi, avvicinandosi, l'emozione nasce dall'incredibile dolcezza del racconto — quelle folle minuscole, quelle architetture in profondità, un mondo intero racchiuso in pochi millimetri di pietra. Si ammira una pazienza, una delicatezza, un'intelligenza della mano che rasentano il miracolo. È l'emozione del virtuosismo puro, quella che fa dire: com'è possibile tutto questo nel marmo?

Lo sapevi?

La tradizione racconta che Benedetto da Maiano dovette superare un'obiezione non da poco: per agganciare il suo pulpito a un pilastro della navata bisognava intaccare un sostegno che reggeva la volta, e i frati temevano di indebolire l'edificio. Avrebbe ideato un sistema per scavare il pilastro senza comprometterlo, dimostrando che la bellezza poteva annidarsi persino nella struttura stessa della chiesa. Esatto o abbellito che sia, il particolare dice l'audacia di uno scultore che voleva il suo pulpito lì, e in nessun altro luogo.