Die Stadtpfarrkirche St. Martin in Landshut, ein großer gotischer Backsteinbau, um 1500 vollendet, bewahrt zahlreiche Grabdenkmäler, darunter eine Reihe von Epitaphien und Platten des 16. Jahrhunderts, die den Einzug der Renaissance in die bayerische Grabkunst dokumentieren.
Was man sehen sollte
Der Umgang der Kirche und die Nischen ihrer Kapellen bergen Epitaphien und Grabplatten von Patriziern, Klerikern und Bürgern Landshuts. Mehrere gehören dem 16. Jahrhundert an: Man sieht den Übergang von der gravierten Platte zum skulptierten Wandepitaph, mit Pilasterrahmungen, Wappen und Reliefsfiguren im neuen Geschmack, wie das Epitaph des Augustin Baumgartner. Roter Marmor und Kalkstein, bevorzugte Werkstoffe der niederbayerischen Werkstätten, herrschen vor und bieten polierte Flächen, die das Relief zur Geltung bringen. Das im Lauf der Bestattungen entstandene und später neu geordnete Ensemble liest sich als steinerne Chronik der Familien der Stadt, in der die Moden des Ornaments zwischen endender Gotik und Renaissance aufeinanderfolgen.
Geschichte
Der Raum um die Martinskirche diente bis 1805 als Friedhof; bei dessen Auflösung wurden die interessantesten Grabsteine gerettet und vielfach an den Außenwänden und in den Kapellen der Kirche wieder angebracht, andere im Gewölbe unter der Allerseelenkapelle bewahrt. Diese Sicherungsaktion hat ein kostbares Ensemble erhalten, das sonst verloren gewesen wäre. Landshut, einst Residenz der niederbayerischen Herzöge und mit der Stadtresidenz Ludwigs X. ein Herd der frühen Renaissance nördlich der Alpen, bot seinen Eliten Anlass zu sorgfältigen Grabaufträgen. Mehrere dieser Steine aus rotem Marmor stammen, wie die der nahen St. Jodok, aus denselben niederbayerischen Werkstätten.
Symbole und Geheimnisse
Der Übergang von der liegenden gravierten Platte zum aufrechten Wandepitaph spiegelt eine neue Auffassung des Gedächtnisses: Der Verstorbene verbirgt sich nicht mehr unter dem Schritt der Lebenden, er zeigt sich auf Augenhöhe, umgeben von Pilastern, Wappen und Reliefsfiguren. Der Friedhof um die Kirche wurde 1805 aufgelöst; die interessantesten Steine wurden damals gerettet und an den Wänden und in den Kapellen wieder angebracht. Ohne diese Sicherungsaktion wäre dieses kostbare Ensemble verloren gewesen. Der polierte, dichte rote Marmor verleiht den knienden Figuren eine warme Gegenwart, und das Ganze liest sich als steinerne Chronik der Familien der Stadt.
Warum dieses Werk zählt
Die Reihe von St. Martin ergänzt auf der Ebene der Pfarrei und des Bürgertums das Bild einer Stadt, in der sich der Renaissancegeschmack früh verbreitete, vom herzoglichen Hof bis zu den Platten der Kaufleute. Sie zeigt die städtische Verankerung der neuen Grabästhetik in Niederbayern und bewahrt dank der Rettung von 1805 ein seltenes Repertoire der Grabplastik des 16. Jahrhunderts, verwandt mit dem der nahen St. Jodok.