Im Hof des Heidelberger Schlosses, neben dem ruinierten Ottheinrichsbau, erhebt sich der besser erhaltene Friedrichsbau. Seine Hoffassade, von 1601 bis 1607 für Kurfürst Friedrich IV. errichtet, reiht sechzehn Standbilder seiner Vorfahren, von Karl dem Großen zuoberst bis zu ihm selbst ganz unten. Es ist eine in Sandstein gehauene Genealogie — die Pfälzer Dynastie, zum Denkmal geworden.
Was man sehen sollte
Stellen Sie sich vor die Fassade und lassen Sie den Blick aufsteigen. In regelmäßigen Nischen, auf vier Ebenen, stehen sechzehn steinerne Fürsten, jeder in seiner Rüstung oder seinem Mantel, Krone oder Zepter in der Hand. Die Lesart ist senkrecht: ganz oben Karl der Große, der kaiserliche Ahn; ganz unten der Auftraggeber, Friedrich IV. selbst. Dazwischen die Reihe der Pfalzgrafen und Kaiser, auf die sich das Haus beruft.
Beachten Sie die Geschlossenheit des Ganzen, den Rhythmus der Nischen und Pilaster und, wie am Ottheinrichsbau, den warmen Ton des Neckartäler Sandsteins. Im Erdgeschoss öffnete sich die Schlosskapelle.
Geschichte
Um die Wende zum 17. Jahrhundert droht der alte Bau, der diese Hofseite mit seiner Kapelle einnahm, einzustürzen. Friedrich IV. beschließt, ihn durch einen neuen Wohnbau zu ersetzen. Den Entwurf überträgt er dem Architekten Johannes Schoch, die Bildhauerei dem aus Chur in Graubünden stammenden Sebastian Götz, der bis 1607 an der Galerie arbeitet.
Die Wahl des Programms ist nicht beiläufig. Friedrich IV. ist einer der Häupter des protestantischen Lagers im Reich; indem er seine Ahnen zeigt, verkündet er das Alter und die Größe seines Hauses, da die konfessionellen Spannungen sich verschärfen. Als 1693 der Krieg Heidelberg verwüstet, hält der Friedrichsbau besser stand als der Rest; um 1900 restauriert, hat er seine lesbaren Standbilder bewahrt, wo so viele andere verwittert sind.
Symbole und Geheimnisse
Eine Ahnengalerie ist eine sanfte politische Waffe. Indem er eine bis Karl dem Großen reichende Linie in Stein haut, gibt sich Friedrich IV. kaiserliche Wurzeln und eine beinahe geheiligte Legitimität. Die Fassade sagt: Dieses Haus hat immer geherrscht und wird weiter herrschen. Und weil die reformierte Kapelle zu Füßen dieser Ahnen lag, verbanden sich Dynastie und calvinistischer Glaube auf einer Mauer — das vollständige Bildnis eines protestantischen Fürsten am Vorabend des Dreißigjährigen Krieges.
Warum dieses Werk zählt
Weil es den Wandel der Spätrenaissance zeigt: Vom universalen Fürstenideal, ein halbes Jahrhundert zuvor am Ottheinrichsbau gefeiert, geht es zur Behauptung der Abstammung. Und weil der besser erhaltene Friedrichsbau sehen lässt, was eine skulptierte Hoffassade einer Fürstenresidenz um 1600 wirklich war — keine ahnungsvolle Ruine, sondern eine vollständige Parade aus Stein.