Généralement rapproché de Peter Schro (attribution non certaine) — Mainz, 1526 (noyau Renaissance) ; restaurations et déplacements ultérieurs (Grès rouge, fontaine monumentale polychrome).
Kontext
1526 lässt der Mainzer Erzbischof und Kurfürst Kardinal Albrecht von Brandenburg auf dem Markt zu Füßen des Doms einen monumentalen Brunnen aus rotem Sandstein errichten. Der Auftrag erinnert an den Sieg Kaiser Karls V. bei Pavia (1525) über Frankreich. Das Werk, eines der allerersten Renaissance-Monumente Deutschlands, verbindet die Nutzfunktion der Wasserversorgung mit einem politischen Programm: Es verherrlicht den Kurfürsten. Die Ausführung wird gewöhnlich mit Peter Schro in Verbindung gebracht, ohne dass die Zuschreibung gesichert wäre. Der Kern von 1526 ist von den späteren Eingriffen zu unterscheiden: Der Brunnen wurde im Lauf der Jahrhunderte mehrfach restauriert und versetzt, ehe er 1975 an seinen ursprünglichen Standort zurückkehrte.
Bedeutung
Der Brunnen ist ebenso Denkmal wie Wasserstelle: Mit seinen zwei Wappen und seinem Bildprogramm stellt er die Macht des Kurfürsten im Herzen der Bischofsstadt zur Schau. Die marianische Bekrönung, die Heiligen in Nischen und die eingehauenen Szenen lassen Frömmigkeit, politische Aktualität (der Bauernkrieg von 1525, Pavia) und dynastische Feier nebeneinander bestehen.
Bemerkenswerte Elemente
An der Spitze thront eine Madonna; in den unteren Nischen stehen Bischöfe und Heilige — Bonifatius, der hl. Martin, Ulrich von Augsburg. Zwei große Wappen tragen die Insignien des Kurfürsten. Szenen erinnern an die Unruhen des Bauernkriegs von 1525. Der rote Sandstein, ein regionales Material, verleiht dem Ganzen seinen charakteristischen warmen Ton.
Symbolik
Die Madonna an der Spitze stellt die Stadt unter marianischen Schutz, während die heiligen Bischöfe Mainz in eine ehrwürdige kirchliche Tradition einschreiben. Die Wappen und der Verweis auf Pavia verwandeln die alltägliche Wasserstelle in eine Proklamation kaiserlicher und kurfürstlicher Macht.
Geheimnisse
In einzelnen Figuren wurde eine Anspielung auf die Todsünden, darunter die Trunksucht, gelesen — eine Vermutung, die von der mitunter rätselhaften Vielschichtigkeit des Programms zeugt. Die Unterscheidung dessen, was zum Kern von 1526 gehört, und dessen, was die aufeinanderfolgenden Restaurierungen erneuert oder ergänzt haben, bleibt eine der Fragen der gelehrten Deutung des Denkmals.
Analyse der Emotionen
Das Denkmal beeindruckt durch seine Vertikalität und seine Farbigkeit, berechnet, um den Vorübergehenden zu treffen und an die Ordnung des Fürsten zu erinnern. Jenseits des Prunks boten die Madonna und die Heiligen im Alltag eine vertraute, schützende Gegenwart.
Führungstext
Stellen Sie sich vor den Brunnen und wandern Sie mit dem Blick von unten nach oben. Suchen Sie zuerst die beiden großen Wappen des Kurfürsten, dann die heiligen Bischöfe in ihren Nischen und schließlich die Madonna, die das Ganze krönt. Erinnern Sie sich an die Jahreszahl 1526: Sie stehen vor einem der allerersten Renaissance-Monumente Deutschlands. Behalten Sie im Sinn, dass der Brunnen über die Jahrhunderte restauriert und versetzt wurde und erst 1975 wieder an diesen Platz kam.
Anekdote
Ebenso bürgerliches wie religiöses Denkmal, wurde der Brunnen geschaffen, um zu Füßen des Doms einen Sieg der Habsburger über Frankreich zu feiern: Der Mainzer Markt wurde so schon 1526 zu einer Bühne der großen europäischen Politik.