Am Obermarkt von Freiberg, der sächsischen Hauptstadt des Silberbergbaus, erhebt das Rathaus eine lange Fassade, deren spätgotische Gestalt in die 1470er Jahre zurückreicht. Der Hauptteil des Bauschmucks jedoch stammt aus dem 16. Jahrhundert: Diese von einem Erker von 1578 gekrönte Renaissanceschicht hält der Atlas fest.
Was zu sehen ist
Der Bau wurde um 1410 nordöstlich des mittelalterlichen Marktes errichtet und zwischen 1470 und 1474 entscheidend zu einem langgestreckten, rechteckigen, zweigeschossigen Baukörper umgebaut. Auf dieser Grundlage legte das 16. Jahrhundert den Großteil der heute bewunderten Zierformen an. Hauptstück ist der Renaissance-Erker, 1578 vom Steinmetz Andreas Lorentz errichtet: Er trägt ein dichtes heraldisches Programm — Wappen der Stadt Freiberg und Meißens, Schilde der Länder Sachsen und Thüringen — und belebt sich mit einem „Gaffkopf", einem fratzenhaften Kopf mit Spitzbart unter einer Kriegerschaller. Der Erker ist als politische Schaubühne zu lesen: Hier zeigt die Stadt ihre Bindungen und ihren Stolz als Silbermetropole. Wenige Schritte entfernt, am Obermarkt 16, der seit 1880 den Ratskeller beherbergt, führt ein repräsentatives Renaissanceportal dieses Vokabular im bürgerlichen Gefüge des Platzes fort.
Geschichte
Freiberg verdankte seinen Reichtum den seit dem 12. Jahrhundert abgebauten Silbergängen, und sein Rathaus übersetzt diesen dauerhaften Wohlstand in Stein. Die Renaissance-Kampagne des 16. Jahrhunderts fällt in die Zeit, als sich die durch das Metall bereicherten Bergstädte des Erzgebirges einen ihrem Rang gemäßen Schmuck gaben. Der Erker von 1578 entstand unter Kurfürst August von Sachsen, dem großen Ordner der sächsischen Renaissance, als die Stadt ihre Eigenständigkeit gegenüber der Fürstenmacht behauptete. Vielfach restauriert, bleibt der Bau Sitz der Stadtverwaltung und optischer Fixpunkt des Obermarkts, im Herzen einer Altstadt, die als Teil der Montanregion Erzgebirge zum Welterbe zählt. Für den Atlas zeigt Freiberg die sächsische Bürger-Renaissance nicht als architektonischen Bruch, sondern als ornamentale Pfropfung auf erhaltenem mittelalterlichem Bestand.