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Renaissance in Deutschland

Adam-und-Eva-Haus

Paderborn

Adam-und-Eva-Haus

An der Hathumarstraße ist das Adam-und-Eva-Haus eines der am reichsten geschmückten Fachwerkhäuser Paderborns und das älteste erhaltene Bürgerhaus der Stadt. Um 1560 errichtet, zeigt es, wie sich die Renaissance in Westfalen auch im bürgerlichen Holzbau ausdrückte und nicht nur im Stein der Kirchen und Schlösser.

Was zu sehen ist

Das dreigeschossige Giebelhaus zeichnet sich durch geschnitzte, farbig gefasste Holzfriese an der Giebelfront aus. Der Hauptfries erzählt von links nach rechts, wie man ein Band läse, den Sündenfall von Adam und Eva bis zur Vertreibung aus dem Paradies — daher der Name. Ein Mittelfries zeigt die Symbole der vier Evangelisten; oben erscheinen Fratzenköpfe. Dieses Programm ist kein bloßer Schmuck: An einem Privathaus mitten an der Straße angebracht, zeigt es die Frömmigkeit und biblische Bildung des Eigentümers und macht die Fassade zur hölzernen Predigt, lesbar für alle Vorübergehenden. Die Mischung aus Genesis-Erzählung, Evangelisten und grotesken Masken ist bezeichnend für den Geschmack der nördlichen Renaissance, die das Erbauliche mit dem Fantastischen verband.

Geschichte

Paderborn, Bischofsstadt und Sitz einer Ende des 16. Jahrhunderts gegründeten Universität, war ein Herd der katholischen Kultur Westfalens. Das Adam-und-Eva-Haus, Wohnsitz eines wohlhabenden Bürgers um 1560, bezeugt den Wohlstand und den Ehrgeiz dieses Stadtbürgertums, das einen so sorgfältigen Schnitzschmuck in Auftrag geben konnte. Als ältestes erhaltenes Bürgerhaus der Stadt ist es ein seltener Bezugspunkt: Die meisten Holzhäuser dieser Zeit sind in Bränden und Umbauten verschwunden, was seinen Friesen den Wert eines Dokuments über das städtische Renaissancehaus im Weserraum verleiht. Hier lässt sich, besser als irgendwo sonst in Paderborn, jene Verbindung von Glaube und Ornament ablesen, die das bürgerliche Haus des Nordens im 16. Jahrhundert kennzeichnet. Die farbig gefassten Friese machen die Fassade zu einem öffentlichen Bekenntnis, das den frommen und gebildeten Anspruch des Eigentümers mitten in der Stadt zur Schau stellt — ein für die nördliche Renaissance typischer Zug, bei dem das Wohnhaus selbst zum Bildträger wird.

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