Renaissancebeeldhouwwerken in Nederland

Renaissancebeeldhouwkunst is zeldzaam in Nederland, en dat is geen toeval: de Beeldenstorm van 1566 en daarna de gereformeerde eredienst lieten bijna geen kerkbeeld overeind. Wat rest, past in drie families — de graven van de vorsten, het geredde kerkmeubilair en het burgerlijke brons van de Republiek, met de Erasmus van Rotterdam voorop. HitsMap telt er 18.

Waarom zo weinig steen

Utrecht was twee eeuwen lang de hoofdstad van de beeldhouwkunst in de Noordelijke Nederlanden: tientallen ateliers hakten er vergulde eiken retabels en stenen memorietafels, Adriaen van Wesel voorop, daarna de anonieme meester die men naar zijn vrouwenhoofden noemt. In enkele dagen van de zomer van 1566 sloegen de hamers bijna alles kapot; na 1580 wil een gereformeerde kerk geen heiligen meer. Wat overleefde, volgt een eenvoudige logica: wat begraven lag, wat een graf was, wat geen heiligenbeeld droeg, en wat niet in een kerk stond. Vandaar de kaart van deze pijler — fragmenten uit opgravingen, ligbeelden die als monument werden gerespecteerd, hergebruikte hekken en koorbanken, een schouw in een stadhuis, kabinetbronzen. De beeldhouwers zelf vertrokken: Tetrode naar Florence, Van der Schardt naar Neurenberg, Adriaen de Vries naar Praag. En het grootste oksaal van het land werd in 1866 aan Londen verkocht.

Drie families

De graven. In Breda, in de Prinsenkapel, laat het praalgraf van Engelbrecht II van Nassau (jaren 1530) de dekplaat van de graaf dragen door vier antieke helden in albast — Caesar en Regulus leesbaar, Hannibal en Philippus van Macedonië vermoed; de toeschrijving schommelt tussen de kring van Vincidor en Jan Mone. Het transi van René van Chalon, toegeschreven aan Ligier Richier, toont de prins van Oranje staand, gevild, zijn hart omhoog: het staat in Bar-le-Duc, Breda bewaart slechts een replica en het lichaam van de man die Oranje naliet aan Willem van Nassau. In Arnhem omringt het graf van Karel van Gelre (na 1538) het albasten ligbeeld met zestien reliëfs van een onbekende meester; in Hattem toont een grafzerk uit 1522 een drost in harnas, nog gotisch. Dan neemt de Republiek het over: het grafmonument van Jacob van Heemskerck in de Oude Kerk van Amsterdam (1608-1609) is het eerste graf dat de Staten-Generaal betaalden, en het praalgraf van Willem van Oranje in Delft (1614-1623) hun grote opdracht.

Het geredde meubilair. Het koperen koor van Haarlem — pelikaanlessenaar uit 1499, koorbanken uit 1512, hek gegoten door Jan Fyerens uit Mechelen — bleef op zijn plaats; de koorbanken van Breda verbergen onder hun zittingen misericorden met duivels en monsters; het doksaal van Amersfoort (ca. 1475-1480) krijgt in de zestiende eeuw eiken deuren met rankwerk; Tiel bewaart twaalf medaillons van heiligen omgeven door lofwerk. Voor Kampen hakt Colijn de Nole in Utrecht de schouw van de Schepenzaal (1543-1545) en laat haar over de IJssel komen; in Den Haag staat zijn preekstoel met saters (1550) er nog. Utrecht zelf toont alleen overlevenden en retabelfragmenten, in het Centraal Museum en het Catharijneconvent. Na de storm versiert Zwolle opnieuw, zonder beelden: het koorhek uit 1597, geschonken door de gilden.

Het brons en marmer van de Republiek. Hendrick de Keyser beeldhouwt de gezichten van de ontluikende natie: de buste van Vincent Coster (terracotta ca. 1606, marmer 1608), een wijnroeier, in het Rijksmuseum; de Johannes van het oksaal van 's-Hertogenbosch (1613), nu in het Victoria & Albert Museum; en het standbeeld van Erasmus, besteld in 1618, in 1622 gegoten onder zijn zoon Pieter — het oudste openbare brons van Nederland, opgericht voor een geleerde. Wie vertrok, liet twee voorwerpen na in het Rijksmuseum: de Hercules Pomarius van Willem van Tetrode, leerling van Cellini, en het terracotta zelfportret van Johan Gregor van der Schardt (1573), een van de eerste gebeeldhouwde zelfportretten. Adriaen de Vries, geboren in Den Haag, liet in eigen land bijna niets na.

Waar je op moet letten

• Onder de zittingen: de misericorden van Breda, waar de beeldsnijder vrij was.
• De dragers: de antieke helden van Breda, de saters van Den Haag, de zes leeuwen van Arnhem — de figuur die draagt, vertelt het programma.
• Het materiaal: albast en zwart marmer voor de vorsten, koper voor het koor, beschilderde terracotta voor het ware gezicht, brons voor de openbare eer.
• Wat ontbreekt: de lege plek van het oksaal in 's-Hertogenbosch, de replica in Breda, de fragmenten van Utrecht. Hier hoort de afwezigheid bij het werk.

Verder lezen

Wat 1566 vernietigde en spaarde: De Beeldenstorm van 1566. De man van het eerste openbare brons: Erasmus en het humanisme van het Noorden. Steden om te doorkruisen: Delft, Breda, Amsterdam, Utrecht. De andere ingangen van de atlas: Kastelen en woonhuizen, Kerken, Monumenten, Schilderijen, Figuren, Musea, Tuinen — en de stam: Renaissance in Nederland.