In Goslar, der Stadt des Silbers und Kupfers vom Rammelsberg, schmückte sich die romanische Marktbasilika im 16. Jahrhundert mit einem vom Bergbaureichtum finanzierten Renaissance-Dekor: Taufe, Kanzel, Epitaphien der Bergherren. Unter den alten Gewölben zeigt sich der Wohlstand des Metalls in neuem Stein. In dieser Ausstattung liest man den Stolz einer Reichsstadt auf ihrem Höhepunkt.
Was man sehen sollte
Die Marktkirche ist eine romanische Pfeilerbasilika, deren Ursprünge bis ins 11. Jahrhundert zurückreichen; doch was hier für unser Anliegen zu sehen ist, gehört der lutherischen Renaissance an. Zunächst zwei Stücke: das Messingtaufbecken, 1573 vom ortsansässigen Gießer Magnus Karsten gegossen, reich verziert und von Putten getragen — ein monumentales Gusswerk, wie es sich eine durch ihre Minen reiche Stadt leisten konnte. Dann die Kanzel der Renaissance, Werk des Braunschweiger Bildhauers Hans Seeck von 1581: eine der schönsten der Region, Werkzeug der protestantischen Predigt.
Zu sehen ist auch der Orgelprospekt der Renaissance und, für das lange Gedächtnis des Baus, der Glasfensterzyklus der späten Romanik (um 1250) zur Legende der heiligen Cosmas und Damian, der Patrone der Kirche und Ärzteheiligen. Man unterscheide die Epochen gut: Der barocke Hochaltar (1659, Andreas Gröber) ist später als unsere Periode und gehört nicht zur Renaissance. So sind es die Taufe und die Kanzel, die hier die Botschaft des 16. Jahrhunderts tragen.
Geschichte
Goslar ist im Mittelalter eine freie Reichsstadt, deren Reichtum aus den Silber- und Metallminen des Rammelsbergs stammt. Die Marktkirche, schon 1151 genannt und zunächst dem heiligen Nikolaus geweiht, ist die Pfarr- und Ratskirche der Stadt. Im 16. Jahrhundert nimmt Goslar die Reformation an; wie andernorts wird der romanische Bau bewahrt, aber für den lutherischen Gottesdienst umgestaltet. Aus dieser Zeit stammen die Taufe des Magnus Karsten (1573) und die Kanzel des Hans Seeck (1581): Die Stadt, stark durch ihr Silber, stattet ihre Kirche neu aus.
Das 16. Jahrhundert Goslars ist auch das der Rammelsberger Fehde, des langen Streits zwischen Stadt und den Herzögen von Braunschweig um die Kontrolle der Minen, der schwer auf den Finanzen der Stadt lastet. Ein Brand 1844 beschädigt die Kirche, 1849 restauriert und wiedergeweiht; die Renaissanceausstattung überstand jedoch diese Prüfungen. Heute bleiben die Marktkirche und ihre alte Bibliothek (reich an Inkunabeln und Reformationsdrucken) im Herzen der denkmalgeschützten Altstadt.
Symbole und Geheimnisse
Die Marktkirche bezeugt den Reichtum einer protestantisch gewordenen Bergstadt. Das von Putten getragene Messingtaufbecken ist kein gewöhnlicher Gegenstand: Messing und Bronze sind die Metalle des Harzes, und sie zu einem Prunkstück zu gießen, heißt den Bergbauwohlstand in den Dienst des Glaubens zu stellen. Die Kanzel, in der Mitte des Schiffs, bezeugt die andere Umwälzung des Jahrhunderts: den Übergang von einer Kirche der Messe zu einer Kirche des Wortes, in der die Predigt zum Kern des Gottesdienstes wird. Die Heiligen Cosmas und Damian, Ärzte und Märtyrer, erinnern schließlich an die alte Frömmigkeit, die die Reformation aus dem Namen der Kirche nicht tilgte.
Warum dieser Ort zählt
Weil die Marktkirche Goslar zeigt, wie eine durch ihre Minen bereicherte freie Reichsstadt die Renaissance und die Reformation erlebte: nicht durch einen Neubau, sondern durch die Neuausstattung der alten romanischen Basilika mit Renaissancetaufe und -kanzel. Im Herzen einer welterbegeschützten Stadt bewahrt sie aus 1573 und 1581 zwei Meisterwerke der liturgischen Ausstattung des 16. Jahrhunderts. Sie ergänzt das Gebiet um das städtische und bergmännische Gesicht der Renaissance, verschieden vom fürstlichen oder ländlichen der anderen Orte.