L'église Notre-Dame de Nuremberg

Placez-vous sur la grand-place à midi, avec la foule : au-dessus du porche, l'horloge s'anime, et sept figurines d'Électeurs se mettent à tourner autour de l'Empereur, au son de trompettes et de tambours mécaniques. C'est le Männleinlaufen, achevé en 1509 par le serrurier Jörg Heuss et le dinandier Sebastian Lindenast, qui célèbre la Bulle d'or de 1356. Au-dessus, le pignon et le tabernacle d'Adam Kraft couronnent l'édifice. Mais le lieu porte une mémoire plus sombre : l'église fut bâtie par Charles IV sur l'emplacement de la synagogue rasée après le pogrom de 1349. Le spectacle qui rassemble la ville s'élève sur une absence.# L'église Notre-Dame de NurembergSur le Hauptmarkt, la grand-place de Nuremberg, la Frauenkirche présente son porche richement sculpté et, au-dessus, une horloge que la ville attend chaque midi. Fondée par l'empereur Charles IV au XIVe siècle, l'église gothique s'est enrichie au premier XVIe siècle d'un décor remarquable : le Männleinlaufen (1509) et les œuvres d'Adam Kraft, au moment où Nuremberg devient la capitale artistique de l'Empire.

Ce qu'il faut regarder

À midi, placez-vous devant la façade et regardez l'horloge : le Männleinlaufen, achevé en 1509, met en mouvement les sept princes-Électeurs qui tournent en procession autour de l'empereur trônant, au son de trompettes et de tambours mécaniques. L'automate, œuvre du serrurier Jörg Heuss et du dinandier Sebastian Lindenast l'Ancien (1506-1509), commémore la Bulle d'or de 1356, loi fondamentale de l'Empire promulguée par Charles IV.

Détaillez ensuite le pignon ouest et son tabernacle, refaits par Adam Kraft entre 1506 et 1508 : le grand sculpteur nurembergeois, auteur du saint sacrement de Saint-Laurent, travaille ici la pierre en dentelle. À l'intérieur, cherchez l'épitaphe Peringsdörffer (vers 1498), en grès, qui provient du couvent des Augustins détruit, et le retable Tucher (vers 1440-1450), venu lui aussi d'une église disparue. L'église abrite ainsi des pièces sauvées d'autres édifices, rassemblées là comme en un conservatoire.

Histoire

La Frauenkirche fut bâtie de 1352 à 1362 sur l'ordre de l'empereur Charles IV, à l'emplacement de la grande synagogue de Nuremberg, rasée après le pogrom de 1349. L'historiographie évoque parfois le nom de Peter Parler pour sa conception, sans qu'on puisse le prouver. Église de cour impériale ouverte sur la place du marché, elle devint le théâtre des cérémonies publiques de la ville.

Au premier XVIe siècle, Nuremberg connaît son âge d'or : ville de Dürer, de Veit Stoß, d'Adam Kraft et des Vischer, elle rayonne sur tout l'Empire. C'est alors que l'église reçoit son décor le plus célèbre — l'horloge de 1509 et les travaux de Kraft. Après le passage de la ville à la Réforme (1525), l'église revint au culte catholique au XIXe siècle. Endommagée en 1945, elle fut restaurée, et le Männleinlaufen continue chaque jour son défilé.

Symboles et secrets

Le Männleinlaufen est un théâtre politique. En faisant tourner les sept Électeurs autour de l'Empereur, l'horloge rejoue chaque jour l'ordre constitutionnel de l'Empire : Nuremberg, où se conservaient les insignes impériaux, se pose en gardienne de cette mémoire. Le choix du site — sur la synagogue détruite — rappelle, lui, la part sombre de cette histoire urbaine. Les œuvres d'Adam Kraft, enfin, affirment la maîtrise des artisans nurembergeois, capables de transformer la pierre en broderie.

Pourquoi ça compte

Parce que la Frauenkirche concentre, sur une seule façade, l'orgueil politique et artistique de Nuremberg au seuil de la Renaissance : une horloge qui met l'Empire en scène, un décor dû aux plus grands sculpteurs de la ville, et une collection d'œuvres sauvées d'autres sanctuaires. C'est une page de pierre et de bronze du premier XVIe siècle allemand.

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La Frauenkirche fut bâtie de 1352 à 1362 sur l'ordre de l'empereur Charles IV, à l'emplacement de la grande synagogue de Nuremberg, rasée après le pogrom de 1349. L'historiographie évoque parfois le nom de Peter Parler pour sa conception, sans qu'on puisse le prouver. Église de cour impériale ouverte sur la place du marché, elle devint le théâtre des cérémonies publiques de la ville.

Au premier XVIe siècle, Nuremberg connaît son âge d'or : ville de Dürer, de Veit Stoß, d'Adam Kraft et des Vischer, elle rayonne sur tout l'Empire. C'est alors que l'église reçoit son décor le plus célèbre — l'horloge de 1509 et les travaux de Kraft. Après le passage de la ville à la Réforme (1525), l'église revint au culte catholique au XIXe siècle. Endommagée en 1945, elle fut restaurée, et le Männleinlaufen continue chaque jour son défilé.