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Renaissance in Deutschland

Residenzschloss Dresden

Dresden

Residenzschloss Dresden

Folgen Sie dem Hüter der kurfürstlichen Kunstkammer. 1560 gründet August von Sachsen hier, im Dresdner Schloss, eine der ersten fürstlichen Kunstkammern Europas: Instrumente, Automaten, Korallen, Werkzeuge und Wunderdinge häufen sich in den Sälen der Residenz. Ringsum zeigt das Schloss die kurfürstliche Macht — der Georgenbau mit seinem Portal, der große Hof mit sgraffitoüberzogenen Wänden und ganz nah der Stallhof, in dem man im Turnier Lanzen brach. Dresden war das Herz des Renaissance-Sachsen; dass die Bomben von 1945 es in Trümmer legten und man es seither geduldig wiederaufrichtete, nimmt dem, was diese wiederhergestellten Steine erzählen, nichts: ein Hof, der alles wissen und alles zeigen wollte.# Residenzschloss DresdenIm Herzen der Dresdner Altstadt war das Residenzschloss fast vier Jahrhunderte lang das Machtzentrum der Wettiner, der sächsischen Kurfürsten und späteren Könige. Alle Epochen vom Mittelalter bis zum Historismus haben hier Spuren hinterlassen, doch die Renaissance gab dem Bau sein Gesicht als Hauptstadtresidenz. 1945 zerstört, wurde das Schloss originalgetreu wiederaufgebaut: Die Renaissance-Substanz ist teils erhalten, teils rekonstruiert — und das wird offen gesagt.

Was man sehen sollte

Drei Ensembles erzählen die sächsische Renaissance. Der Georgenbau (Georgentor), um 1530-1535 unter Herzog Georg dem Bärtigen errichtet, gilt als erster Renaissancebau Dresdens: sein monumentales Portal und der Bildschmuck künden vom neuen, aus Italien kommenden Geschmack. Der Große Schlosshof, zwischen 1548 und 1556 von Kurfürst Moritz erweitert, trug an allen vier Seiten Sgraffito — jene in den Putz gekratzte Dekoration, die Pilaster, Medaillons und antike Szenen vortäuscht. Der Hausmannsturm, dessen Ursprünge um 1400 zurückreichen, überragt mit seiner wiederaufgebauten Haube das Ganze. Der Stallhof schließlich, die zwischen 1586 und 1591 errichtete Stallanlage, gilt als der älteste erhaltene Renaissance-Hof Europas: Arkadengänge, Turnierbahn und an der Außenwand der berühmte Fürstenzug.

Geschichte

Das Schloss entstand aus einem mittelalterlichen Kern, der von Generation zu Generation erweitert wurde. Unter Georg dem Bärtigen hielt mit dem Georgenbau die Renaissance Einzug. Kurfürst Moritz, der um die Mitte des 16. Jahrhunderts regierte, machte den Sitz zur fürstlichen Residenz nach italienischem Vorbild und öffnete den großen Hof mit Sgraffito-Fassaden. Sein Nachfolger Christian I. fügte den Stallhof hinzu, Schauplatz von Reiterfesten und Karussells. Die folgenden Jahrhunderte barockisierten und veränderten den Bau; 1701 verheerte ihn ein Brand. Das entscheidende Drama kam am 13. Februar 1945, als die Bombenangriffe das Schloss in Trümmer legten. Der Wiederaufbau, seit den 1980er Jahren betrieben, dauert noch an: Baukörper, Portale, Höfe und Dächer wurden wiederhergestellt, Erhaltenes bewahrt und der Rest nach alten Aufmaßen rekonstruiert.

Symbole und Geheimnisse

Der Renaissance-Schmuck ist ein politisches Manifest. Indem Moritz seinen Hof mit antikisierenden Sgraffiti überzog, zeigte er seinen Rang als gebildeter Fürst, den italienischen Höfen ebenbürtig. Der Fürstenzug an der Stallhofwand entrollt die Genealogie der Wettiner: ein dynastischer Stammbaum, zur Stadtwand geworden. Doch Vorsicht: Der heute sichtbare Fries ist nicht Renaissance. Zuerst im 19. Jahrhundert gemalt, wurde er 1904-1907 in rund 23 000 Fliesen aus Meissener Porzellan übertragen, um dem Wetter zu trotzen. Das Bild ist alt im Geist, das Material ist modern.

Warum dieser Ort zählt

Das Residenzschloss ist das Kernstück der Renaissance in Sachsen. Es zeigt, wie sich ein deutscher Hof des 16. Jahrhunderts das italienische Vokabular aneignet — Portal, Sgraffito-Hof, Turniergänge — um eine fürstliche Hauptstadt zu begründen. Sein Wiederaufbau stellt zugleich beispielhaft die Frage nach der Echtheit: Was man besucht, ist ein verwundetes und wiedererrichtetes Original, kein unversehrter Bestand. Gerade diese Ehrlichkeit macht es zu einer Pflichtstation, um die sächsische Renaissance zu verstehen, zwischen fürstlichem Ehrgeiz und der Erinnerung einer zerstörten Stadt.

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