Église Saint-Jacques de Sangerhausen

Église Saint-Jacques de Sangerhausen

Quelle est la part Renaissance de l'église du marché de Sangerhausen ? L'édifice est une halle gothique, mais il conserve une chaire de bois de 1593 et, surtout, le tombeau de Caspar Tryller, dont les deux figures d'albâtre grandeur nature furent exécutées en 1618 d'après des dessins de Giovanni Maria Nosseni, le sculpteur-architecte italien de la cour de Dresde.

Ce qu'il faut voir

La chaire, conçue dans les formes de la Renaissance, date de 1593 : elle est l'élément liturgique central de l'église réformée. Mais la pièce la plus remarquable se trouve dans le chœur : le tombeau de Caspar Tryller (mort en 1625) et de son épouse Catharina Schillingstädt (morte en 1613), orné de deux figures d'albâtre grandeur nature réalisées en 1618 d'après des projets de Giovanni Maria Nosseni, l'artiste italien de l'électeur de Saxe, auteur de la chapelle funéraire de Freiberg. Cette parenté stylistique fait entrer Sangerhausen dans l'orbite de la grande sculpture de cour dresdoise. Le chœur réunit par ailleurs d'autres tombeaux et épitaphes des XVIIe et XVIIIe siècles. Des fonts baptismaux de bronze du début du XVIe siècle et des stalles complètent le mobilier ; le retable sculpté d'environ 1400, provenant de l'église du couvent des Augustins démoli en 1552, relève pour sa part du gothique. Le visiteur distinguera ces strates, et retiendra pour la Renaissance la chaire de 1593 et le tombeau Tryller.

Histoire

Sangerhausen, ville de la bordure sud du Harz enrichie par le cuivre du Mansfeld, adopta la Réforme au XVIe siècle. La démolition de l'église conventuelle des Augustins en 1552, dans le sillage de la sécularisation, fit affluer à Saint-Jacques du mobilier plus ancien, dont le retable gothique. L'église se dota ensuite de sa chaire en 1593, puis, au début du XVIIe siècle, du tombeau Tryller : la famille Tryller, notable de la ville, put s'offrir un monument conçu d'après l'un des plus grands artistes de la cour de Saxe, preuve de la diffusion du goût dresdois jusque dans les villes moyennes de l'aire. Giovanni Maria Nosseni, actif jusqu'en 1620, fournissait des modèles que des ateliers exécutaient en région. Pour l'atlas, Saint-Jacques de Sangerhausen est un bel exemple de cette circulation des formes : une église de marché gothique où la Renaissance s'incarne dans une chaire et dans un tombeau d'albâtre relié, par le dessin, au sommet de la sculpture électorale saxonne.

Sangerhausen, ville de la bordure sud du Harz enrichie par le cuivre du Mansfeld, adopta la Réforme au XVIe siècle. La démolition de l'église conventuelle des Augustins en 1552, dans le sillage de la sécularisation, fit affluer à Saint-Jacques du mobilier plus ancien, dont le retable gothique. L'église se dota ensuite de sa chaire en 1593, puis, au début du XVIIe siècle, du tombeau Tryller : la famille Tryller, notable de la ville, put s'offrir un monument conçu d'après l'un des plus grands artistes de la cour de Saxe, preuve de la diffusion du goût dresdois jusque dans les villes moyennes de l'aire. Giovanni Maria Nosseni, actif jusqu'en 1620, fournissait des modèles que des ateliers exécutaient en région. Pour l'atlas, Saint-Jacques de Sangerhausen est un bel exemple de cette circulation des formes : une église de marché gothique où la Renaissance s'incarne dans une chaire et dans un tombeau d'albâtre relié, par le dessin, au sommet de la sculpture électorale saxonne.