Geboren 1544 in Lugano, gestorben 1620 in Dresden, war Giovanni Maria Nosseni der italienische Künstler, der den Manierismus an den sächsischen Hof brachte. Als Bildhauer, Architekt und Steinprospektor schuf er die fürstliche Begräbniskapelle in Freiberg, einen der Höhepunkte der deutschen Spätrenaissance.
Das Wichtigste
Nosseni, das ist Italien in Dresden. Aus dem Tessin kommend und in den eleganten, raffinierten Formen des Manierismus geschult, tritt er in den Dienst des sächsischen Kurfürsten und macht dort fast ein halbes Jahrhundert lang Karriere. Sein Meisterwerk ist die wettinische Begräbniskapelle im Chor des Freiberger Doms : ein Schrein aus polychromen Marmoren, allegorischen Figuren und musizierenden Engeln, der die regierende Dynastie verherrlichen sollte. Wo die sächsische Kunst noch von der Gotik geprägt war, führt Nosseni das verfeinerte Vokabular der italienischen Höfe ein. Seine Anwesenheit in Dresden veranschaulicht ein europäisches Phänomen : die nördlichen Höfe zogen italienische Künstler an, um ihr Ansehen auf die Höhe der großen Hauptstädte zu heben. Nosseni war kein bloßer Ausführender, sondern ein wahrer künstlerischer Leiter, der ikonografische Programme, Ausstattungen und Grabinszenierungen wie aus einem Guss entwarf, nach Art der Meister jenseits der Alpen.
Werdegang
Gebürtig aus Lugano, damals unter der Herrschaft der Schweizer Orte, doch italienischer Kultur und Sprache, bildet sich Nosseni in Oberitalien aus, ehe ihn Kurfürst August um 1575 nach Dresden ruft. Er wird zum Hofkünstler schlechthin, betraut mit Ausstattungen, Denkmälern und Einrichtungen für die kurfürstlichen Residenzen. Sein Hauptwerk, die Freiberger Begräbniskapelle, beschäftigt ihn von 1585 bis 1594 unter Kurfürst Christian I. : dort entfaltet er eine Gesamtkunst aus Architektur, Skulptur und Farbe. Für seine Werke erkundet er die sächsischen Steinbrüche und belebt dort den Abbau von Marmor und Serpentin. Er wirkt unter mehreren Kurfürsten weiter und stirbt 1620 mit sechsundsiebzig Jahren in Dresden, nachdem er die gesamte späte Renaissance durchlebt hat.
Was er verändert hat
Nosseni machte Dresden zu einem Umschlagplatz italienischer Formen in Mitteldeutschland. Sein Einfluss beruht auf der Einfuhr eines Stils — des höfischen Manierismus mit seinen schlanken Figuren, farbigen Marmoren und gelehrten Programmen — wie auch einer Praxis : der Nutzung einheimischer Ressourcen für eine Prestigekunst. Durch den Abbau sächsischer Steine verankerte er sein Werk im Land. Die Freiberger Kapelle öffnet durch ihre Größe und Geschlossenheit den Weg zu den großen Dekorationsensembles des sächsischen Frühbarock.
Warum er heute zählt
Freiberg und Dresden bewahren seine Werke, und die Begräbniskapelle des Freiberger Doms bleibt einer der spektakulärsten Innenräume der deutschen Renaissance. Nosseni verkörpert die europäische, kosmopolitische Dimension des sächsischen Hofes, einen Kreuzungspunkt italienischer Künstler und germanischer Traditionen. Er zeigt, wie sich die sächsische Renaissance an der Schwelle des 17. Jahrhunderts den Einflüssen des Südens öffnete und den kommenden Glanz Dresdens vorbereitete. Seine Langlebigkeit ist selbst bemerkenswert : geboren im Italien der letzten Renaissance-Meister, gestorben im selben Jahr wie der Kurfürst, unter dem eine Welt zu Ende ging, verbindet er zwei Epochen. Der Gedanke, die Marmore und Serpentine Sachsens für eine lokale Prestigekunst zu nutzen, statt alles einzuführen, war von dauerhafter Tragweite : er verankerte im Land ein Können, das die prächtigen Ausstattungen der folgenden Jahrhunderte speisen wird. Nosseni ist der Vermittler, durch den Italien dauerhaft in den sächsischen Stein einzog. Seine Freiberger Begräbniskapelle mit ihren farbigen Marmoren und musizierenden Engeln bleibt einer der prächtigsten Innenräume, die man in Sachsen sehen kann, und das sicherste Zeugnis seines Genies. Dass ein Mann aus Lugano fast ein halbes Jahrhundert lang das künstlerische Gesicht des Dresdner Hofes prägte, zeigt, wie offen und kosmopolitisch das kurfürstliche Sachsen der Spätrenaissance war. Mit ihm hält der elegante Formenschatz Italiens dauerhaft Einzug in Mitteldeutschland und bereitet den Boden für die spätere barocke Pracht Dresdens. Freiberg und Dresden bewahren seine Werke als Zeugnisse eines europäischen Kulturaustauschs, der Sachsen weit über seine Grenzen hinaus öffnete.